文/寒风
四海龙王庙
“四海龙王庙”位于红石林业局白山林业工作站对过,白山大坝右岸的平顶山上。
四海龙王庙又叫“江神庙”“龙王庙”“四海龙王祠”。始建于光绪二十年(1894年),毁于1985年修建白山大坝初期。当时,因四海龙王庙妨碍大坝施工,被整体拆除。
据《永吉县志》记载:四海龙王庙以花岗岩石奠基,青砖黑瓦共三间殿宇。正殿两侧是偏殿,四周设有院落围墙,并建有钟鼓楼两座,分立庙前两旁,院左悬钟,院右架鼓。
四海龙王庙正殿居中,端坐一尊青面长须、仪表威严的龙王塑像;龙王身后的墙壁上,高悬一幅“行云潮海图”,图上绘有云潮海、海生云、看似无龙却有龙的大幅壁画;神殿正面,是一排木隔扇,隔扇上雕有众多的“卐”型图字,并套有罗汉钱;隔扇正中的两扇大隔扇上,雕刻楹联一幅,上联是“深山鸟语鸣朝树”,下联是“古庙钟声颂晚舟”;楹联角端有一行小字“秉瑞拙笔”。隔扇上方,高悬一匾,上写“心诚则灵”。左右配殿,各塑神像两尊,左为牛王,右为马王,牛王头生两角,马王眼长三只;左右偏殿,是夜叉及鱼鳖虾蟹等神像,偏殿分立正殿两侧,所塑神像各个神态古怪,凶猛张扬。
入庙正中,竖一石碑,上面镀刻着建庙时期众人捐款之姓名。庙门之上,高悬一匾,上有四个烫金大字“造福于民”。四海龙王庙共三道朱红大门,门柱上各书楹联一幅:
首联为:
油然作云润世界 沛然落雨育乾坤
横额为:
龙恩浩荡
二联为:
威镇鲛乡辉夜月 灵通乌郡护慈云
绝壁船争飞鸟渡 重渊人取睡骊回
横额为:
松江锁钥
三联为:
人向阁中钦帝子 我从天上拜将军
常使英灵锺巨宝 好凭忠信涉洪涛
横额为:
中流砥柱
据说,当年四海龙王庙平时只有两个道士看护,最多时有道士十人。“九•一八”事变后,日本侵略者为了不给这一带抗日联军留下落脚之地,曾多次驱赶庙内道士,也曾多次拆庙,都因这里的蛇多而未能得逞。伪满大同二年(1933年),四海龙王庙的道士突然失踪,下落不明,据说是饿跑了。
提到四海龙王庙,就不能不提四海龙王庙山下的松花江。当年,四海龙王庙山下的松花江流域,号称“老恶河”,据《永吉县志》记载:“恶,即险恶。冠以‘恶’,以示其险。”松花江流经此处,江道突变狭窄,落差极大,形如阶梯瀑布,两岸崖壁陡峭,水中布满暗礁,巨浪连天拍涌,响声雷震九霄。
当年这段狭长的水域,布满了十八道险关,以江道分段,有“闷心恶河”、“纺线恶河”、“猪嘴恶河”、“掐脖子恶河”、“半江流恶河”、“三柱香恶河”、“满天星恶河”、“上网兜恶河”、“大天峰恶河”等等,而最后一道险关,就是号称松花江上的鬼门关——“老恶河”。
老恶河水域,西有大黄石,高出水面十余米;东有平面石,藏匿水下不浮出,形如“一张桌”。江道上只留一条窄缝,又呈阶梯状,奔腾的江水一齐涌入窄缝之中,巨浪翻滚,响声隆隆。从上哨到下哨,总共有十八重叠浪滚过,每道叠浪都大起大落,足有屋檐一般高。由于有大黄石和“一张桌”的阻挡,江水向内翻卷,水天相连,巨浪滔天,声荡旷宇,涛花飞溅,致使木排或船行至此处,排散船翻的事故经常发生。
若要通过老恶河,必须把握好提前量。当第一道巨浪涌来的时候,要迎浪而上,在巨浪达到顶点的时候,才能随浪头一起跃过“一张桌”,顺利通过老恶河。否则,就会撞上或骑上“一张桌”,造成排散船翻人亡。
当年,老恶河一带有这样一段流传:“上有大黄石/下有一张桌/船在雾里走/排在水下过”用来形容老恶河之险。因此,当年在这里的放排人、伐木人和行船人编了很多歌谣,来形容老恶河之险恶:“老恶河/鬼门关/一声娘呀一声天/心掐在手/命拴在船/龙王老爷保平安/老恶河/鬼门关/辛辛苦苦到门前/巨浪张嘴水打旋/龙王你要睁开眼/老恶河/鬼门关/龙王保佑在身边/到了乌拉往回返/好酒好肉敬龙颜”。又曰:“老恶河/十八浪/浪浪打在心坎上/过了‘捞灵’口/就到‘上网兜’/逼进‘黄石头’/木排抖三抖/把心衔在口/把命攥在手/闯过老恶河/阎王门前走”。
后来,由于老恶河右岸的平顶山上,建起了四海龙王庙,这里排散船翻的事故就突然变少了,是龙王真的显灵了吗?还是那些鱼鳖虾蟹能镇江扬威?后来人们才知道其中的奥秘。
原来,四海龙王庙由于建在平顶山之巅,庙宇居高临下,百里江面尽收眼底,木排或船在通过老恶河时,站在庙内可一览无余。久而久之,每当木排或船通过老恶河时,庙里的道士便能清楚地看准航线,也熟知木排或船该走什么位置,随后便总结了很多经验。
佛道以慈悲为怀,亦不想白享人间烟火,所以,这些道士们便自觉地成为了老恶河险关的导航者。每当有木排或船到来,这里的道士便以击鼓鸣钟为号,为通过这里的木排或船引航,如排、船摆正了航线,就发出缓慢而有节奏的钟鼓声;如排、船偏离了航线,就发出急骤而快捷的钟鼓声,只要有木排或船通过,便以钟鼓相迎。
渐渐地,行船或放排的人们因有钟鼓声提示,便掌握了一条规律:“对准大黄石/排船行得直/偏离大黄石/阎王让你死”。同时,也渐渐听懂了四海龙王庙道士的钟鼓声:“钟鼓声稳太平路,钟鼓声急排离弦”。
由于有四海龙王庙中的道士引航,老恶河一带船毁人亡的事故就明显减少了,人们都以为是龙王显了灵,于是,每当放排人或行船人顺利通过了老恶河,就都不辞辛苦,从遥远的地方返回来,到四海龙王庙烧香叩头,感谢龙恩。因此,当年四海龙王庙的香火十分旺盛,一年四季,许愿还愿者络绎不绝。
昔年的老恶河之水,如今已是高峡出平湖了,白山大坝已将老恶河拦腰截断,百里湖面天光云影一色,景色十分壮观。
四海龙王庙始建的传说
是谁建了四海龙王庙,在红石林区传说很多,据《永吉县志》记载:“此庙,系光绪年间,打牲乌拉总管衙门云生任内最后一次采贡珠到上江恶河危哨,为祭江而立。”据《东北史记》记载:“四海龙王庙为吉林乌拉知府侯二爷私访松江恶河所建。”据《红石林业局局志》记载:“经考证,四海龙王庙实际上是由当时生活在这一带的放排人、伐木人等‘自发’集资所建。”并有碑文为证。
不管是民建也好官建也罢,但流传最广的还数吉林乌拉知府侯二爷所建之说,不妨道来听听。
相传在清朝末年,吉林乌拉有一知府,叫“侯二爷”。此人功德无量,爱民如子,体恤民情,为官正派。
一年,侯二爷沿江私访,来到老恶河,不料,由于长途跋涉,人马全部病倒。当时,老恶河畔,山高林密,古木参天,巨石铺地,十分难行,如从陆路返回吉林乌拉,需七天七夜,若从水路返回吉林乌拉,三天可抵。
为及时给侯二爷看病,当地官吏便选择了走水路。然而,这段水路多哨口,又有十八盘恶河,水流湍急,波涛汹涌,被放排人称为“心含在口,命拴在手”的“鬼门关”水道,稍不留神,就会船毁人亡。
故事不多,长话短说。当侯二爷的船行至老恶河时,船工们便停下船,想把侯二爷扶上岸,转走陆路,避过这条险段。可这时的侯二爷,已难站立,浑身瘫软,更无力行走了。他躺在船上,对艄公们只说了两句话:“听天由命,任船自行”。说完,就闭上了双眼。
艄公们无奈,更不敢抗命,只有豁出一死,力闯老恶河了。
再说船行老恶河,箭射一般,惊涛骇浪,响声震天,小船如一枚柳叶,在江中颠簸,即将倾覆……
这时,船突然又稳了下来,侯二爷躺在船上,睁眼一看,只见船的两梆露出了两只大爪子,紧紧地把船稳住,随后,又将船举出水面……这两只大爪子,呈金黄色,如钩状,带有鳞片,金光闪闪,一直将侯二爷的船从空中稳稳地举过了十八盘恶河。
船到了吉林乌拉,船舱里竟没溅入一滴水。
回到吉林乌拉后,侯二爷的病也不医而愈,他回忆说:“闯过老恶河,是龙王护送和龙王保佑的结果,那双大爪子就是龙爪”。
为感谢龙恩,侯二爷当即决定,在松花江畔老恶河处,修建“四海龙王庙”,用以祭祀龙王,感谢龙恩。
一年之后,四海龙王庙建好了,侯二爷又亲临庙堂,举行了盛大而隆重的仪式,并提笔亲书一联,悬于庙门两侧,上联是“油然作云润世界”,下联是“沛然落雨育乾坤”,横额是“龙恩浩荡”。
稿件来源:白山传说
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